पछले भाग में हमने महावीर स्वामी के जन्म से लेकर सन्यास और उनके कठोर तप के बारे में जाना। यह भी जाना इस बीच उन्होंने जीव दया के व्रत का सम्पूर्ण आत्मा से पालन किया।

यहाँ हम वर्धमान महावीर की कथा (Vardhman Mahavir Biography part 2) के द्वितीय भाग में उनके केवल्य ज्ञान की प्राप्ति, उपदेश एवं निर्वाण के बारे में जानेंगे।

Vardhman Mahavir Biography part 2

जीवन परिचय के द्वितीय और अंतिम भाग में जानेगे की कैसे और कहा उन्होंने ज्ञान को प्राप्त किया। किस तरह उन्होंने अपनी अहिंसा की शिक्षाओं का प्रचार प्रसार करने के साथ अनेक प्रासंगिक सिद्धांत दिए और अंततः विरवान को प्राप्त हुये।

ज्ञान प्राप्ति के समीप आते आते उन्हें अनेक बातो का पूर्व ज्ञान होने लगा था जिसे आप निम्न उदघाटन से समझ पाएंगे।

जैन धर्म तीर्थंकर महावीर स्वामी के समय से भी पहले से चला आ रहा है। तथ्यों के आधार पर इसे सबसे प्राचीन धर्म भी माना जाता है। इसके बारे में अधिक जानने के लिये जैन धर्म (About Jainism) पर जाये।

इस लेख के प्रथम भाग को पड़ने हेतु Vardhman Mahavir Biography पर जाये।

Ten Signs Through Dreams | दस स्वप्न

12 वर्षों से अधिक की गहन और थकाऊ साधना के बाद भगवान महावीर अत्यंत थके हुए थे।

रात के आखिरी घंटे में थकावट के कारण कुछ पलों के लिए नींद आ गई और महावीर ने दस अजीबोगरीब स्वप्न देखे। जैन शास्त्रों में दस स्वप्नों का वर्णन इस प्रकार है:

  • सिंह को परास्त करना : आप शीघ्र ही माया (मोहनिया) कर्म का नाश कर देंगे।
  • सफेद पंखों वाला एक पक्षी उपस्थित होता है: आपके पास हमेशा शुद्धतम मनोवृत्ति या भावनाएँ होंगी।
  • बहुरंगी पंखों वाला पक्षी: आप 12 आगमों के माध्यम से बहुआयामी ज्ञान का प्रचार करेंगे।
  • दो मणि के तार सामने दिखाई देते हैं: आप दो तरह से धर्म का प्रचार करेंगे। तपस्वियों का आचरण और साधुओं का आचरण।
  • सफेद गायों के साथ एक झुंड: चौतरफा संगठन आपकी सेवा करेगा।
  • खुले कमल वाला तालाब: चार आयामों के आकाशीय प्राणी आपकी सेवा करेंगे।
  • तैरते हुए मोम सदृश्य पदार्थ के सागर को पर करना: आप पुनर्जन्म के सागर को पार करेंगे।
  • सूर्य की किरणों का सभी दिशाओ में फैलना: जल्द ही आप सर्वज्ञ (केवला ज्ञान) प्राप्त करेंगे।
  • अपनी नीली आंतों को पहाड़ के चारो और लपेटना: अपनी शुद्ध महिमा के साथ ब्रह्मांड में व्याप्त होंगे।
  • मेरु पर्वत के शिखर पर सिंहासन पर विराजमान होना : धर्म-प्रवचन देंगे।

Enlightenment | सर्वज्ञता की प्राप्ति

वैशाख मास की शुक्ल पक्ष की दशमी तिथि थी। महावीर की साधना को आरम्भ हुए बारह वर्ष पाँच महीने पन्द्रह दिन बीत चुके थे।

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भगवान महावीर रिजुवालुका (आधुनिक समय में बराकर नदी) नदी के किनारे एक बगीचे में शाला वृक्ष के नीचे बैठे थे। दोनों पैरों पर घुटनों छाती को छूते हुए अवस्था में बैठे थे।

चिलचिलाती धूप में भी वह शांत चित्त अनुभव कर रहे थे। अपनी सभी शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक ऊर्जाओं को केंद्रित करते हुए वे गहरे और शुद्ध ध्यान (शुक्ल ध्यान) में लीन थे।

धीरे-धीरे सूर्य पश्चिम में अस्त हो रहा था और उसके भीतर ज्ञान का सूर्य उदय हो रहा था। वह सर्वज्ञ, अरिहंत को प्राप्त हुये। वह ऐसे जीव बन गये, जिसने आसक्ति और द्वेष पर विजय प्राप्त कर ली थी। उस समय उनकी आयु 42 वर्ष थी।

भगवान महावीर की पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति का उल्लेख कल्पसूत्र में निम्न प्रकार है :

तेरहवें वर्ष के दौरान, ग्रीष्म के दूसरे महीने, चौथे पखवाड़े, वैशाख का प्रकाश (पखवाड़ा) दसवें दिन, जब छाया पूर्व की ओर हो गई थी और पहला जागरण समाप्त हो गया था।

जिस दिन कहा जाता है सुव्रत, विग्या नामक मुहूर्त में रजुपालिका नदी के तट पर ग्रिम्बिकाग्राम के बाहर, एक पुराने मंदिर के पास एक साल के पेड़ के नीचे, गृहस्थ समाग (श्यामक) के क्षेत्र में, जब चंद्रमा संयोजन में था।

तारक के साथ उत्तराफाल्गुनी, (आदरणीय एक) ऊँची एड़ी के जूते के साथ बैठने की स्थिति में, खुद को सूरज की गर्मी में उजागर करते हुए।

बिना पानी पिए ढाई दिन उपवास करने के बाद, गहन ध्यान में लगे हुए, उच्चतम ज्ञान और अंतर्ज्ञान पर पहुंच गए , जिसे केवल्य ज्ञान कहा जाता है, जो अनंत, सर्वोच्च, अबाधित, अबाधित और पूर्ण है।

उन्हें ज्ञान हुआ, दुनिया की सभी स्थितियों, आकाशीय प्राणियों, पुरुषों और जानवरों और नारकीय प्राणियों के बारे में, वे कहाँ से आए।

कहा वे मनुष्य या पशु के रूप में पैदा हुए या आकाशीय प्राणी या नारकीय प्राणी बने, विचार, उनके मन के विचार, भोजन, कर्म, इच्छाएँ, पूरे विश्व में सभी जीवों के खुले और गुप्त कर्म।

अरिहंत की प्राप्ति जिसके लिए कोई रहस्य नहीं है, दुनिया के सभी जीवित प्राणियों की सभी स्थितियों को जानता और देखा, जो उन्होंने सोचा, बोला, या किसी भी समय किया।

The First Sermon | पहला प्रवचन

शास्त्रों के अनुसार, भगवान महावीर के संदेश को फैलाने के लिए दिव्य प्राणियों द्वारा एक दिव्य उपदेश मंडप (समावासरण) बनाया गया था। जैन धर्म के अनुसार सभी तीर्थंकर एक समवसरण से उपदेश देते हैं।

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भगवान महावीर ने अहिंसा (अहिंसा) का अपना संदेश दिया, लेकिन उस समय पर्याप्त जनसमूह इकट्ठा नहीं हुआ। उनका प्रवचन किसी का भी ह्रदय परिवर्तन नहीं कर सका।

इस तरह उनका पहला प्रवचन असफल रहा। फिर एक लंबी दूरी की यात्रा के बाद वे पावा शहर पहुंचे जहां महासेना के बगीचे में दूसरा समवसरण बनाया गया था।

यहां एक लंबी दार्शनिक चर्चा के बाद भगवान महावीर से ग्यारह विद्वान ब्राह्मण पंडितों ने दीक्षा ग्रहण की और बाद में प्रमुख शिष्य (गणधर) बने।

वे थे, इंद्रभूति, अग्निभूति, वायुभूति, व्यक्त, सुधर्मा, मंडिकाता, मौर्यपुत्र, अकम्पिता, अचलभद्र, मेतर्य और प्रभास। पहले तीन सगे भाई थे और गौतम वंश से थे।

इंद्रभूति को जैन धर्मग्रंथों में गौतम या इंद्रभूति गौतम के नाम से जाना जाता है और वह भगवान महावीर से अत्यधिक जुड़े और प्रभावित थे।

प्रत्येक शिष्य के अपने अनुयायी थे और सभी ने भगवान महावीर से दीक्षा ली। इस प्रकार, ग्यारह महान विद्वान् और उनके 4400 शिष्यों के साथ भगवान महावीर के पहले प्रवचन में उपस्थित हुए।

अपने प्रमुख शिष्यों को, भगवान महावीर ने तीन उच्चारण या त्रिपदी का ज्ञान दिया। ये हैं उपनिवा (उद्भव), विगामेइव (डिस्ट्रक्शन) और धुवेव (स्थायित्व)।

पदार्थ का एक नया चरण (छह पदार्थों में से कोई भी) उभरता है, पुराना चरण गायब हो जाता है और फिर भी पदार्थ अपने स्वयं के सार और गुणवत्ता को बनाए रखता है।

इस प्रकार कुछ भी नया नहीं बनता है, लेकिन पदार्थ संशोधनों से गुजरता है। इस ज्ञान से ग्यारह शिष्यों ने द्वादशंगी या 12 अंग की रचना की।

महावीर स्वामी की शिक्षाओं और समाज तथा विभिन्न क्षेत्रो में शिक्षाओं से होने वाले प्रभाव को जानने के लिए Teerthankar Mahaveer Swami अवश्य पढ़े।

संघ की स्थापना

वैशाख मास की शुक्ल पक्ष की एकादश तिथि को भगवान महावीर ने संघ की स्थापना की थी।

राजगृह के राजा श्रेणिक बिम्बिसार और अजातशत्रु (कोनिक), वैशाली के राजा चेतक, काशी के नौ राजा, राजा उदयन, राजा शतानिक, राजा चंद्रपद्योत और कोशल के नौ लिच्छवी राजा सहित कई राजा भगवान महावीर के अनन्य भक्त थे।

23वें तीर्थंकर भगवान पार्श्वनाथ ने चोरी न करने, झूठ न बोलने, हिंसा न करने और संपत्ति न रखने के चार व्रतों का उपदेश दिया।

वर्तमान समय में मानव मन की स्थितियों को देखते हुए, भगवान महावीर ने पाँचवाँ व्रत अर्थात शुद्धता को जोड़ा और पाँच व्रतों का उपदेश दिया।

Later Years | बाद के वर्षों में

भगवान महावीर ने अपना जीवन उस शाश्वत सत्य का उपदेश देते हुए समर्पित कर दिया जिसे उन्होंने पूर्ण ज्ञान के माध्यम से अनुभव किया था।

उनके साथ पाँच लाख से अधिक साधारण व्यक्तियों और पचास हज़ार भिक्षुओं और भिक्षुणियों का एक विशाल समुदाय था। उन्होंने अपने अनुयायियों को चौगुनी क्रम में संगठित किया, भिक्षु, साध्वी, आम आदमी और आम महिला।

भगवान महावीर नंगे पैर यात्रा करते थे, जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों से मिलते थे जो उनके प्रवचन सुनने आते थे। भगवान महावीर ने शास्त्रीय संस्कृत में नहीं, बल्कि स्थानीय भाषा अर्धमागधी में प्रवचन दिए।

Teachings of jainism | शिक्षण

भगवान महावीर ने सिखाया कि अनंत काल से हर आत्मा कर्म बन्ध रुपी कशेरुको (पुदगल ) के बंधन में है, जो अच्छे या बुरे कर्मों से जमा होते हैं।

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कर्म-भ्रम की स्थिति में, सांसारिक अस्तित्व में फंसा हुआ जीव बाहरी वस्तुओं से अस्थायी सुख चाहता है और इस प्रकार अधिक कर्म बन्ध जमा करता है।

भगवान महावीर ने आत्म-साक्षात्कार और आत्मा और पदार्थ के बीच अंतर के ज्ञान पर नए कर्मों के प्रवाह से छुटकारा पाने और पहले से अर्जित कर्म को खत्म करके जन्म और मृत्यु के चक्र से स्वयं को मुक्त करने पर जोर दिया।

उन्होंने मोक्ष प्राप्त करने के लिए त्रिरत्न (सम्यक ज्ञान, सम्यक दर्शन और सम्यक चरित्र) की आवश्यकता की शिक्षा दी। उन्होंने हृदय में सही आचरण की पांच महान प्रतिज्ञाओं के पालन की शिक्षा दी।

ये हैं अहिंसा, सत्यवादिता, चोरी न करना, अपरिग्रह और शुद्धता। भिक्षुओं और साध्वियों को इन व्रतों का कड़ाई से पालन करना होता है। भगवान महावीर ने सर्वोच्च ईश्वर के अस्तित्व को नकार दिया और मुक्ति प्राप्त करने के लिए आत्म-प्रयास पर जोर दिया।

भगवान महावीर के दर्शन में आठ प्रमुख सिद्धांत हैं- तीन आध्यात्मिक और पांच नैतिक। जैन धर्म के अनुसार, ब्रह्मांड शाश्वत है, न कभी बनाया गया था और न ही कभी नष्ट होगा।

ब्रह्मांड छह शाश्वत पदार्थों से बना है जैसे आत्मा, भौतिक परमाणु, गति का माध्यम, विश्राम का माध्यम, स्थान और समय। सभी छह एक दूसरे से स्वतंत्र हैं।

छह शाश्वत हैं और फिर भी परिवर्तन या संशोधन से गुजरते हैं। इस बहुमुखी वास्तविकता की व्याख्या करने के लिए भगवान महावीर ने अनेकांतवाद या गैर-निरपेक्षता के सिद्धांत के दर्शन को फिर से स्थापित किया।

अनेकांतवाद दृष्टिकोण-बिंदुओं की बहुलता को संदर्भित करता है और हमें सिखाता है कि सत्य और वास्तविकता को विभिन्न दृष्टिकोणों से अलग-अलग माना जाता है, और यह कि कोई एक दृष्टिकोण पूर्ण सत्य नहीं है।

भाषा, जो मानव निर्मित है, शब्दों में पूर्ण सत्य को व्यक्त करने की सीमा है, स्याद्वाद के सिद्धांत या सात गुना भविष्यवाणियों के सिद्धांत को बाद में बहुमुखी वास्तविकता को व्यक्त करने के लिए विकसित किया गया था।

नयवाद नामक एक अन्य सिद्धांत भी अनेकान्तवाद से उत्पन्न हुआ। नयवादा का अर्थ है आंशिक स्टैंड पॉइंट्स का सिद्धांत। जैन धर्म के अनुसार अनंत दृष्टिकोण हैं और प्रत्येक आंशिक सत्य व्यक्त करते हैं।

भगवान महावीर ने सिखाया कि पुरुष और महिला आध्यात्मिक रूप से समान हैं और दोनों मोक्ष के मार्ग पर चलने हेतु गृहस्थ जीवन को त्याग सकते हैं।

भगवान महावीर ने जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों को आकर्षित किया, अमीर और गरीब, पुरुषों और महिलाओं, सवर्ण और अछूत।

The Last Sermon | अंतिम प्रवचन

भगवान महावीर ने अपना अंतिम प्रवचन पावापुरी में शुरू किया था। दुनिया उनके मुँह से निकले ज्ञान के शब्दों में नहाती थी। उनका अंतिम प्रवचन लगातार 48 घंटे तक चला और उत्तराध्यायन सूत्र के रूप में दर्ज है।

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Nirvana | निर्वाण

भगवान महावीर ने 72 वर्ष साढ़े 4 महीने की उम्र में पावापुरी में निर्वाण प्राप्त किया था। भगवान महावीर के निर्वाण का उल्लेख पवित्र ग्रंथ कल्पसूत्र में नीचे दिया गया है:

“आदरणीय तपस्वी भगवान महावीर के अविनाशकारी कर्म समाप्त हो गए, जब इस अवरोही काल चक्र में, दशमा-दुशमा काल का अधिकांश भाग बीत चुका था और केवल साढ़े तीन साल और साढ़े आठ महीने बचे थे।

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महावीर ने पचपन व्याख्यानों का पाठ किया था जो कर्म के परिणामों का विवरण देते हैं, और छत्तीस अनसुलझे प्रश्न (उत्तराध्यान सूत्र)। चन्द्रमा नक्षत्र स्वाति (आर्कटुरस) के साथ था।

प्रात:काल के समय, पापा के नगर में, और राजा हस्तीपाल के लेखकों के कार्यालय में, भगवान महावीर अकेले, सम्पर्यः मुद्रा में बैठे, अपना शरीर त्याग दिया और सभी कष्टों से मुक्त होकर निर्वाण प्राप्त किया।”

उस रात में, जिसमें तपस्वी महावीर की मृत्यु हुई, सभी कष्टों से मुक्त, काशी और कोसल के अठारह संघी राजाओं, नौ मल्लकी और नौ लिच्छवी, ने अमावस्या के दिन, पोषध पर प्रकाश की व्यवस्था की, जो उपवास का दिन था।

क्योंकि उन्होंने कहा: ‘जब से बुद्धि का प्रकाश चला गया है, तो आइए हम भौतिक पदार्थ से प्रकाश करें! जैन धर्मावलम्बी इसे दीवाली के रूप में मनाते हैं, जिस दिन उन्होंने मुक्ति या मोक्ष प्राप्त किया था।

जिस दिन भगवान महावीर ने निर्वाण प्राप्त किया, उनके प्रमुख शिष्य इंद्रभूति गौतम ने सर्वज्ञता, पूर्ण ज्ञान प्राप्त किया। उस समय उनकी आयु 80 वर्ष थी और भगवान महावीर के प्रति अत्यधिक लगाव के कारण 30 वर्ष से इसे प्राप्त नहीं कर सके।

इस तथ्य को अनुभव करते हुए कि सब कुछ क्षणभंगुर है और आत्मा की एकता पर गहराई से चिंतन करते हुए, उन्होंने सर्वज्ञता प्राप्त की और अरिहंत बन गए।

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